Quando gli dèi lasciarono il mondo. L'ultima estate di Pompei

Chi si dovesse aspettare una dissertazione esclusivamente archeologica resterà deluso, perché l’autore, direttore del Parco Archeologico di Pompei, pur non disconoscendo e parlando qua e là dei risultati degli scavi, va ben oltre. Al riguardo occorre tenere conto della particolarità dell’epoca, con il Cristianesimo che lentamente, ma senza interruzioni sta prendendo piede, e in fondo la tragedia che sconvolse Pompei è una di quelle apocalittiche, testimone di un periodo storico che si appresta a finire per dare inizio a uno nuovo. Nella città campana c’è tutto lo splendore dell’ìmpero romano, ma ci sono anche le crepe che cominciano a irradiarsi, con i primi segni delle notevoli trasformazioni sia religiose che culturali che caratterizzeranno i secoli successivi. Non è solo Pompei che finisce, perché con essa inizia la fine di un’epoca, quella degli dei falsi e bugiardi, quella del piacere per il piacere, quella di chi si stordisce nei vizi per non pensare al dopo vita. Per parlare di tutto questo Zuchtriegel si avvale delle risultanze degli scavi, dei graffiti che punteggiano i muri di certe abitazioni, espressione di un comune sentire che non è solo dei ricchi e dei nobili, ma anche degli schiavi, della povera gente, delle prostitute. Sulla base di questo spaccato di vita si innestano le riflessioni dell’autore, con l’appannamento progressivo degli dei tradizionali, un vuoto spirituale in cui riuscirà a inserirsi il cristianesimo, tuttavia ancora agli albori. Pompei con la sua tragedia diventa così il simbolo dei tempi che cambiano, mutamenti inevitabili nella storia dell’umanità, ma che per l’epoca, per il fatto stesso che tanto era rimasto immutabile per secoli, sono una vera e propria rivoluzione. Occorre riconoscere all’autore delle capacità filosofiche e sociologiche imprevedibili in un archeologo, quasi che lo scavare in terra fosse uno scavo nel tempo e nel proprio intimo.

Cose già dette, nulla di nuovo,