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La città di Dio - Agostino (sant'),Barbara Bellavia - ebook
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Descrizione


Due città attraversano la storia degli uomini: una nasce dall’amore di sé fino al disprezzo di Dio, l’altra dall’amore di Dio fino al superamento dell’orgoglio umano. La città di Dio è una delle opere più imponenti e decisive di sant’Agostino, scritta dopo il sacco di Roma del 410, quando il mondo antico sembrava crollare e molti accusavano il cristianesimo di avere indebolito l’Impero. Agostino risponde con un libro monumentale, capace di trasformare una crisi storica in una riflessione universale sul destino dell’uomo, della società e della storia. Attraversa filosofia, teologia, politica, storia romana, paganesimo, Bibbia e destino dell’umanità con una potenza intellettuale straordinaria. Non scrive soltanto per difendere il cristianesimo, ma per spiegare perché gli imperi cadono, perché l’uomo cerca una patria che nessuna città terrena può garantirgli, perché la storia non è un caos senza senso ma un cammino attraversato dal conflitto tra orgoglio e salvezza. Un’opera gigantesca, nata da una catastrofe e diventata uno dei pilastri del pensiero occidentale. Un libro sulla fine di un mondo, ma anche sulla possibilità di guardare oltre quella fine. I tre motivi per leggerlo oggi con Fermento • Per entrare in uno dei testi fondamentali della filosofia cristiana e della cultura europea, decisivo per capire il rapporto tra fede, storia, politica e potere. • Per leggere una risposta grandiosa a una crisi di civiltà: Roma cade, il mondo cambia, e Agostino prova a dare un senso alle rovine. • Per scoprire un’opera che parla ancora al presente, perché ogni epoca deve scegliere se costruire sulla forza, sull’orgoglio e sul dominio, oppure sulla giustizia, sulla verità e sulla speranza.
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Dettagli

Italiano
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Reflowable
9788869971532

Conosci l'autore

(sant') Agostino

354, Tagaste, oggi Souk-Ahras

Padre della chiesa di lingua latina, santo. Nacque da padre pagano, Patricius, battezzato poco prima della morte, e da madre cristiana, Monica, che ebbe un influsso decisivo sull’evoluzione spirituale del figlio. A., dopo le dissipazioni giovanili, appagò la sua ansia di certezze con la filosofia (attraverso l’Hortensius di Cicerone) e poi, nel 374, con l’adesione al manicheismo. Maestro di retorica a Cartagine (375-383), si trasferì a Roma, poi a Milano dove, per interessamento del praefectus urbi Simmaco, ebbe una cattedra di retorica (384). A Milano subì l’influsso di Ambrogio e, anche tramite suo, si rivolse al neoplatonismo (Plotino e Porfirio). Si trattò di una esperienza intellettuale intensa, che lo condusse al superamento del manicheismo...

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